{"id":4958,"date":"2026-10-31T09:00:00","date_gmt":"2026-10-31T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/32reales.com\/?p=4958"},"modified":"2026-10-30T23:00:53","modified_gmt":"2026-10-31T05:00:53","slug":"en-que-se-parece-posada-a-zuckerberg-y-musk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/32reales.com\/en\/en-que-se-parece-posada-a-zuckerberg-y-musk\/","title":{"rendered":"How Is Jos\u00e9 Guadalupe Posada Like Zuckerberg, Musk, Edison, and Ray Kroc?"},"content":{"rendered":"
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\"Tom<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La historia mundial est\u00e1 llena de personajes que abrieron el camino para que otros se llevaran los aplausos. Facebook fue idea de los gemelos Winklevoss y antes de ellos Tom el de MySpace, pero el mundo acredita a Mark Zuckerberg como su inventor. Los hermanos Mac y Dick McDonald crearon el restaurante que lleva su nombre, pero Ray Kroc es a quien todos recuerdan como fundador. Nikola Tesla vio c\u00f3mo Guglielmo Marconi se coronaba inventor del radio y Thomas Edison copiaba todo lo que pod\u00eda del inventor serbio-americano. Y hablando de Tesla, c\u00f3mo no mencionar a Elon Musk, a quien se conoce como creador de PayPal y Tesla, cuando en realidad no fund\u00f3 ninguna de las dos. Pues bien: a finales del siglo XIX, en la capital mexicana, ocurri\u00f3 un caso igual de trascendental aunque mucho menos conocido.<\/p>\n\n\n\n

Antes de Posada, hubo un Manilla<\/h2>\n\n\n\n
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\"Calavera
Manuel Manilla<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Jos\u00e9 Guadalupe Posada<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Cuando pensamos en las calaveras mexicanas, el nombre de Jos\u00e9 Guadalupe Posada aparece casi autom\u00e1ticamente. Su obra forma parte de los libros de historia, sus im\u00e1genes circulan cada D\u00eda de Muertos y su c\u00e9lebre Calavera Garbancera, rebautizada popularmente como La Catrina, se ha convertido en una especie de embajadora mundial de la muerte a la mexicana.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, Manuel Manilla (hacia 1830-1895, muerto de tifus en 1895) era un grabador que, como Posada, trabajaba ilustrando impresos de mediados a finales del siglo XIX en M\u00e9xico. Sabemos mucho menos de su vida que de su producci\u00f3n art\u00edstica, pero su trabajo permite reconstruir una parte fundamental de la historia de la gr\u00e1fica popular mexicana. Sus impresos m\u00e1s antiguos registrados datan de 1873, en la publicaci\u00f3n popular La edad feliz.<\/p>\n\n\n\n

Manilla trabaj\u00f3 para la imprenta de Antonio Vanegas Arroyo, uno de los editores m\u00e1s importantes del M\u00e9xico de finales del siglo XIX. A\u00f1os antes de que llegara Posada a la Ciudad de M\u00e9xico, Manilla ya produc\u00eda ilustraciones para publicaciones econ\u00f3micas destinadas a un p\u00fablico amplio: hojas volantes, cuentos, cancioneros, corridos y relatos de sucesos extraordinarios. Las im\u00e1genes ten\u00edan que comunicar r\u00e1pidamente, captar la atenci\u00f3n de los transe\u00fantes y acompa\u00f1ar historias capaces de venderse por unos cuantos centavos.<\/p>\n\n\n\n

En ese universo, Manilla encontr\u00f3 en los esqueletos un recurso extraordinario.<\/p>\n\n\n\n

La muerte ten\u00eda mucho trabajo en el M\u00e9xico del siglo XIX<\/h2>\n\n\n
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\"Calavera<\/a>
Calavera de Carpintero – Manuel Manilla<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Para entender la importancia de Manilla hay que imaginar el M\u00e9xico de aquellos a\u00f1os. La prensa popular mezclaba noticias, s\u00e1tira, religi\u00f3n, entretenimiento y advertencias morales. En ese mundo, la calavera pod\u00eda hacer mucho m\u00e1s que recordarnos nuestra mortalidad: serv\u00eda para burlarse de las costumbres, ridiculizar las pretensiones sociales y representar situaciones humanas sin las limitaciones de dibujar personajes de carne y hueso.<\/p>\n\n\n\n

Un esqueleto pod\u00eda ser un torero, un borracho, un pol\u00edtico, un arist\u00f3crata o cualquier vecino convencido de que su importancia personal lo mantendr\u00eda a salvo del destino. La gracia estaba precisamente en eso. Frente a la muerte, todos terminaban convertidos en huesos, y la calavera exhib\u00eda esa igualdad universal con humor, iron\u00eda y una saludable dosis de irreverencia. Manilla convirti\u00f3 la muerte en personaje, recurso sat\u00edrico y protagonista de escenas inspiradas en la sociedad de su tiempo. <\/p>\n\n\n\n

Las calaveras no surgieron de la nada: ven\u00edan de una larga tradici\u00f3n de representaciones de la muerte, pr\u00e1cticas religiosas, literatura sat\u00edrica y publicaciones populares. La aportaci\u00f3n de Manilla consisti\u00f3 en convertir ese repertorio en un lenguaje gr\u00e1fico accesible, cotidiano y profundamente mexicano.<\/p>\n\n\n\n

En el ambiente de las editoriales de esa \u00e9poca, los grabadores no se consideraban como artistas. No hace falta imaginarlo trabajando en un estudio solemne, esperando la inspiraci\u00f3n divina. Probablemente ten\u00eda encargos que entregar, plazos que cumplir y un editor que necesitaba im\u00e1genes para vender. El arte popular tambi\u00e9n tiene sus fechas de entrega.<\/p>\n\n\n\n

Vanegas Arroyo: el hombre que puso a circular las im\u00e1genes<\/h2>\n\n\n
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La calavera del editor popular Antonio Vanegas Arroyo – Jos\u00e9 Guadalupe Posada<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En esta historia hay un tercer personaje que merece reconocimiento: Antonio Vanegas Arroyo. Su imprenta fue uno de los grandes motores de la cultura impresa popular mexicana. Bajo su sello circularon textos e im\u00e1genes que formaron el imaginario de varias generaciones. En sus talleres colaboraron ilustradores, grabadores y escritores que hoy conocemos de manera desigual, en parte porque las publicaciones sol\u00edan destacar el nombre del editor y muchas im\u00e1genes carec\u00edan de firma individual.<\/p>\n\n\n\n

Manilla produjo all\u00ed cientos de ilustraciones: escenas cotidianas, personajes, animales, toreros, relatos religiosos, situaciones c\u00f3micas y, por supuesto, sus esqueletos. Una ilustraci\u00f3n impresa en una hoja barata podr\u00eda tener una circulaci\u00f3n muy distinta de la de una pintura destinada a una colecci\u00f3n privada. No necesitaba entrar en un palacio para formar parte de la cultura visual del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed aparece una de las claves de la historia: una imagen puede ser decisiva para la historia del arte aunque su creador nunca llegue a ser famoso. Como los ilustradores no eran considerados artistas, establecer qui\u00e9n hizo cada grabado se convirti\u00f3 en un problema para los investigadores, y una parte del legado de Manilla qued\u00f3 eclipsada por el de otros artistas vinculados a la misma tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entra Posada: el hombre que convirti\u00f3 las calaveras en leyenda<\/h2>\n\n\n
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Esta es de Don Quijote la primera, la sin par, la gigante calavera<\/em> – Jos\u00e9 Guadalupe Posada <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 Guadalupe Posada naci\u00f3 en Aguascalientes en 1852. Lleg\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico en 1888 y se incorpor\u00f3 al mundo editorial en el que Vanegas Arroyo ocupaba un lugar destacado. Sus ilustraciones acompa\u00f1aron noticias sensacionales, relatos, canciones y s\u00e1tiras pol\u00edticas, con un lenguaje visual directo y expresivo y dif\u00edcil de olvidar. En sus manos, los esqueletos se burlaron de los poderosos y protagonizaron escenas absurdas.<\/p>\n\n\n\n

Su obra Esta es de Don Quijote la primera, la sin par, la gigante calavera<\/em>, conservada en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, es un ejemplo de c\u00f3mo emple\u00f3 este motivo en composiciones que combinaban referencias culturales, humor y cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Posada ten\u00eda una capacidad extraordinaria para crear im\u00e1genes memorables. Sus calaveras pod\u00edan leerse r\u00e1pidamente, incluso por personas que no ten\u00edan acceso a una educaci\u00f3n formal. Y aunque el \u00e9xito de un artista rara vez depende de una sola causa, Posada termin\u00f3 convertido en el gran nombre de la gr\u00e1fica popular mexicana asociada con las calaveras.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfFue porque sus im\u00e1genes eran mejores? La respuesta no es tan sencilla. La calidad art\u00edstica importa, pero tambi\u00e9n cuentan la circulaci\u00f3n de las obras, las circunstancias hist\u00f3ricas, la conservaci\u00f3n de los materiales y la manera en que las generaciones posteriores construyen sus relatos sobre el pasado. Un factor que documenta M\u00e9xico Desconocido<\/a>: Diego Rivera replic\u00f3 los esqueletos caricaturizados de Posada en su mural Sue\u00f1o de una tarde dominical en la Alameda Central. <\/p>\n\n\n\n

La historia del arte no es una competencia con un jurado imparcial que entrega medallas al terminar cada siglo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n dibuj\u00f3 la calaca primero?<\/h2>\n\n\n
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Calavera taurina – Manuel Manilla<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 Guadalupe Posada se llev\u00f3 la fama, pero Manuel Manilla ya dibujaba las calaveras que hoy identificamos con el D\u00eda de Muertos antes que \u00e9l. Al menos eso indican los registros y estudios de investigadores reconocidos. Ambos estuvieron vinculados a la imprenta de Vanegas Arroyo, y Manilla colaboraba con el editor antes de la llegada de Posada. El Museo de Arte Moderno de Nueva York se\u00f1ala que el motivo de la calavera probablemente fue introducido por Manilla y que Posada lo populariz\u00f3 hasta convertirlo en un s\u00edmbolo nacional.<\/p>\n\n\n\n

Pero la respuesta es que no tenemos una fecha definitiva y universalmente aceptada para la primera calavera de Manuel Manilla. La gr\u00e1fica popular del siglo XIX funcionaba mediante procesos de colaboraci\u00f3n, reproducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n. Algunas im\u00e1genes circularon sin identificaci\u00f3n clara de sus autores, y ciertas atribuciones siguen siendo objeto de estudio. En agosto de 2026, en el conversatorio ‘Cartografiar a Posada<\/a>‘ del Museo Nacional de la Estampa, la curadora Caroline Montenat se\u00f1al\u00f3 que persisten confusiones entre obras de Posada y Manilla.<\/p>\n\n\n\n

De los impresos baratos a los museos del mundo<\/h2>\n\n\n\n
\"Gran
Gran Fandango y Francachela de todas las calaveras – Jos\u00e9 Guadalupe Posada <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La iron\u00eda es que aquellas im\u00e1genes creadas para publicaciones populares terminaron convirti\u00e9ndose en objetos de estudio, colecci\u00f3n y exhibici\u00f3n internacional. Hoy los grabados de Posada est\u00e1n en importantes colecciones muse\u00edsticas, y La Catrina ha adquirido una vida cultural que supera ampliamente el contexto original de sus representaciones. Manilla ha recibido menos atenci\u00f3n p\u00fablica, pero su obra tambi\u00e9n ha sido objeto de investigaciones, exposiciones y esfuerzos de recuperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una estampa popular, un volante o una publicaci\u00f3n ef\u00edmera pueden conservar informaci\u00f3n decisiva sobre los artistas, los editores y los gustos de una \u00e9poca. En el mercado del arte, identificar correctamente una obra y comprender su procedencia son tareas esenciales. Precisamente por eso, la investigaci\u00f3n de la gr\u00e1fica mexicana del siglo XIX resulta tan apasionante: cada pieza puede ayudar a reconstruir una historia que todav\u00eda tiene cap\u00edtulos pendientes.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Manilla merece salir de las sombras<\/h2>\n\n\n\n

Hay algo profundamente injusto en recordar una tradici\u00f3n por un solo nombre cuando su desarrollo fue obra de varias personas. Ciertamente, Posada merece el reconocimiento que ha recibido. Su talento, su capacidad narrativa y su influencia en la cultura visual mexicana son indiscutibles. Pero Manilla merece algo m\u00e1s que una nota al pie de p\u00e1gina.<\/p>\n\n\n\n

Fue un grabador que trabaj\u00f3 para el p\u00fablico de su tiempo, que contribuy\u00f3 a desarrollar un lenguaje visual en el que la muerte pod\u00eda burlarse de los vivos y que antecedi\u00f3 a Posada en el taller donde las calaveras adquirieron una presencia extraordinaria. Si Posada fue el artista que llev\u00f3 esas im\u00e1genes a una fama duradera, Manilla fue uno de los creadores que prepararon el terreno para que eso sucediera.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Guadalupe Posada tiene su lugar en la historia. Ha llegado el momento de devolverle a Manuel Manilla el suyo.<\/p>\n\n\n\n

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Visita la galer\u00eda y encuentra una hoja volante original de Manuel Manilla<\/h2>\n\n\n\n
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