{"id":6443,"date":"2026-10-24T10:30:00","date_gmt":"2026-10-24T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/32reales.com\/?p=6443"},"modified":"2026-09-28T07:16:09","modified_gmt":"2026-09-28T13:16:09","slug":"antes-del-cine-de-terror-5-crimenes-reales-ilustrados-por-jose-guadalupe-posada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/32reales.com\/en\/antes-del-cine-de-terror-5-crimenes-reales-ilustrados-por-jose-guadalupe-posada\/","title":{"rendered":"Before Horror Films: 5 Real Crimes Illustrated by Jos\u00e9 Guadalupe Posada"},"content":{"rendered":"\n

Antes de que existieran las pel\u00edculas de terror, M\u00e9xico ya ten\u00eda historias capaces de quitarle el sue\u00f1o a cualquiera.<\/strong> <\/p>\n\n\n

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\"Jose<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Octubre es el mes de las casas embrujadas, las celebraciones del D\u00eda de Muertos, los gatos negros y las pel\u00edculas de horror. Pero antes de que llegara Frankenstein, Nosferatu y el Dr. Jekyll al cine mexicano, los amantes del terror se reun\u00edan por las noches alrededor de una fogata para contar historias espeluznantes con el prop\u00f3sito de asustar a sus amigos y familiares. Curiosamente, las historias que m\u00e1s miedo daban no eran las de fantasmas, sino las leyendas que sal\u00edan de hechos de la vida real. En el M\u00e9xico de finales del siglo XIX y principios del XX hab\u00eda un cronista extraordinario de esa parte oscura de la vida cotidiana: Jos\u00e9 Guadalupe Posada<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Posada trabaj\u00f3 durante d\u00e9cadas para impresores populares como Antonio Vanegas Arroyo<\/strong>, cuyo taller produjo hojas volantes, corridos, noticias, relatos religiosos y textos de noticias y sucesos que circulaban por calles, plazas, mercados y ferias. Eran publicaciones baratas, destinadas a un p\u00fablico enorme, y la imagen ten\u00eda una funci\u00f3n fundamental: permit\u00eda seguir una historia a un p\u00fablico que en gran parte no sab\u00eda leer. La investigaci\u00f3n sobre este material ha mostrado que las noticias criminales se presentaban con nombres, lugares y fechas concretas. En ocasiones incorporaban elementos moralizantes o claramente novelescos, lo cu\u00e1l hac\u00eda que estas historias se convirtieran en leyendas virales que perduraban por a\u00f1os, d\u00e9cadas y m\u00e1s. Aqu\u00ed reunimos cinco de las historias criminales m\u00e1s inquietantes que fueron ilustradas por Posada. <\/p>\n\n\n\n

5. Las Derramas de Sangre: la ri\u00f1a de los alba\u00f1iles<\/h2>\n\n\n
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\"construction<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En los andamios de una capital en plena modernizaci\u00f3n porfiriana, el alcohol barato y las jornadas agotadoras eran la combinaci\u00f3n perfecta para la tragedia. Benigno Casta\u00f1eda y Severiano Montiel, dos alba\u00f1iles, conocidos en los barrios pobres por su rivalidad constante, compart\u00edan faena en las alturas de un edificio en construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El patr\u00f3n le hab\u00eda pedido a Severiano que le llevara la raya a su compa\u00f1ero cuando subiera a lo alto del andamio. Pero al llegar, Severiano no se la di\u00f3 y Benigno habiendo visto desde las alturas que el patr\u00f3n le hab\u00eda dado 2 sobres con dinero, se lo reclam\u00f3. Un cruce de palabras desat\u00f3 al demonio. Sobre un fr\u00e1gil andamio de madera, la discusi\u00f3n escal\u00f3 a punta de herramientas de trabajo. Severiano tom\u00f3 una navaja. En el forcejeo, la cubeta de mezcla se vino abajo llenando el aire de cal molida. De pronto Benigno sinti\u00f3 el metal de la navaja abrirle una herida en la garganta, provocando una ca\u00edda mortal hacia el vac\u00edo que dej\u00f3 un rastro imborrable en la calle adoquinada.<\/p>\n\n\n\n

El suceso congel\u00f3 a los transe\u00fantes del centro hist\u00f3rico. La imagen publicada por el taller impuso p\u00e1nico sobre la peligrosidad del mundo obrero. Hoy en d\u00eda, este grabado nos recuerda que la sangre de la clase trabajadora fue el costo de la modernidad en la era de los grandes palacios capitalinos, .<\/p>\n\n\n\n

4. El Robo de la Profesa<\/h2>\n\n\n
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\"robo<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En febrero de 1891, la calle de Plateros era uno de los lugares m\u00e1s elegantes de la capital. Cerca del templo de la Profesa se encontraban algunos de los comercios de joyer\u00eda m\u00e1s importantes de la ciudad. Entre ellos estaba el establecimiento de Tom\u00e1s Hern\u00e1ndez Aguirre<\/strong>, propietario de la Joyer\u00eda “La Profesa”.<\/p>\n\n\n\n

La tarde del crimen, cuando estaba a punto de cerrar, Hern\u00e1ndez Aguirre recibi\u00f3 a un supuesto cliente que pregunt\u00f3 por un reloj. El hombre entr\u00f3 al establecimiento y poco despu\u00e9s aparecieron otros c\u00f3mplices. Los tres caballeros iban muy bien vestidos por lo que el propietario no sospech\u00f3 de sus intenciones, pero el tercer hombre cerr\u00f3 la puerta con llave al entrar y el Don Tom\u00e1s se dio cuenta, lo cu\u00e1l despert\u00f3 su sentido de alarma. <\/p>\n\n\n\n

Hern\u00e1ndez Aguirre, ya en edad avanzada, no era un hombre d\u00e9bil. Intent\u00f3 defenderse con el rev\u00f3lver que acostumbraba llevar en su cintur\u00f3n, pero en esta ocasi\u00f3n el arma fall\u00f3. Los asaltantes, con su ventaja num\u00e9rica, lograron someterlo a golpes y llevarlo a la trastienda donde lo recostaron a la fuerza en un div\u00e1n. Mientras uno lo sujetaban amenazandolo con un cuchillo, los otros vaciaban los aparadores de uno en uno. Al terminar de extraer el bot\u00edn, el jefe de la banda fue por el compa\u00f1ero que cuidaba a Don Tom\u00e1s y se dio cuenta que su reh\u00e9n ten\u00eda la camisa ensangrentada. Sin piedad, el ladr\u00f3n le enterr\u00f3 el cuchillo en el pecho pensando que los podr\u00eda delatar por intento de homicidio. El renombrado joyero termin\u00f3 muerto y los criminales huyeron con un monto considerable.<\/p>\n\n\n\n

Entre los acusados estuvieron Gerardo Nevraumont, Nicol\u00e1s Treffel, Antonio Sousa, Jes\u00fas Bruno Mart\u00ednez y Aurelio Caballero<\/strong>. La prensa sigui\u00f3 el proceso durante meses. El caso lleg\u00f3 a convertirse en uno de los grandes procesos criminales del M\u00e9xico porfiriano, hasta el punto de que Carlos Roumagnac, uno de los primeros investigadores mexicanos que intentaron estudiar el crimen con m\u00e9todos que pretend\u00edan ser cient\u00edficos, lo utiliz\u00f3 como uno de sus grandes asuntos de estudio criminal\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Bruno Mart\u00ednez fue ejecutado, mientras otros implicados fueron enviados al presidio de San Juan de Ul\u00faa. Gerardo Nevraumont termin\u00f3 desapareciendo despu\u00e9s de arrojarse al mar durante un trabajo que realizaba bajo custodia. La Profesa revel\u00f3 el miedo que pod\u00eda producir el crimen en una ciudad que se presentaba a s\u00ed misma como moderna, ordenada y segura.<\/p>\n\n\n\n

3. El Asesinato de Leandra Mart\u00ednez por su hermano Manuel<\/h2>\n\n\n
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\"asesinato<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En 1891, el polvo de los caminos de Tacubaya se mezclaba con el olor al pulque agrio de los expendios ubicados a tiro de piedra de la Ciudad de M\u00e9xico. All\u00ed viv\u00eda Mateo Reyes. un pe\u00f3n piadoso y t\u00edmido de un ejido cercano, un hombre sencillo que solo quer\u00eda pagar una peque\u00f1a deuda de le\u00f1a a su vecina Leandra. Se encontr\u00f3 en el lugar equivocado, en el segundo exacto en que la humanidad de un hombre se quiebra para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Leandra Mart\u00ednez hab\u00eda ahorrado centavo tras centavo durante cinco largos a\u00f1os de servidumbre en la capital. Guardaba el fruto de su sudor en un peque\u00f1o ba\u00fal de madera bajo su cama: apenas algunas monedas de plata, destinadas a comprar un modesto terreno donde pasar sus \u00faltimos a\u00f1os. Pero su hermano Manuel era un hombre devorado por las deudas de juego y el alcohol de garrafa, un sujeto de temperamento explosivo a quien la desesperaci\u00f3n y el resentimiento le pudr\u00edan la cabeza d\u00eda con d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Esa tarde de domingo, el sol ca\u00eda pesado sobre el adobe. Mateo lleg\u00f3 a la choza y encontr\u00f3 la puerta entreabierta. Al asomarse, presenci\u00f3 la discusi\u00f3n infernal. Adentro no hab\u00eda demonios, solo la voz rasposa de Manuel exigiendo el dinero del ba\u00fal y los ruegos desesperados de Leandra pidi\u00e9ndole que no la dejara en la ruina.<\/p>\n\n\n\n

Manuel, fuera de s\u00ed y cegado por la furia y el alcohol, sujet\u00f3 a su hermana del hombro con la violencia ciega de un animal. Leandra intent\u00f3 huir hacia la puerta extendiendo los brazos, pero \u00e9l desenvain\u00f3 un cuchillo cebollero. Mateo quiso gritar, quiso abalanzarse para detenerlo, pero el terror puro lo paraliz\u00f3 y fue testigo de c\u00f3mo la hoja de acero atravesaba la blusa de manta de Leandra, escuchando el espantoso crujido sordo del metal rompiendo huesos y quedando incrustado contra las costillas de la pobre mujer. <\/p>\n\n\n\n

Al final solo quedaba el sonido sofocado de Leandra perdiendo el aire, la mirada desencajada de su propio hermano al darse cuenta de lo que acababa de hacer, y el charco rojizo extendi\u00e9ndose lentamente por el piso de tierra batida. Mateo cont\u00f3 de lo sucedido a las autoridades que cuando llegaron a casa de Manuel para interrogarlo, lo encontraron sin vida, colgado de una de las vigas de madera del techo. Esta historia fue contada por a\u00f1os para intentar disuadir a los hombres viciosos de las apuestas y el alcohol.<\/p>\n\n\n\n

2. Los Cr\u00edmenes del Chalequero, degollador de mujeres. Asesinato de Mucia Gallardo<\/h2>\n\n\n
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\"Asesinato<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Su nombre de pila era Francisco Guerrero P\u00e9rez, pero en las cantinas y burdeles del norte de la Ciudad de M\u00e9xico solo lo conoc\u00edan como “El Chalequero”. Le dec\u00edan as\u00ed porque con su estatura, fuerza y car\u00e1cter, impon\u00eda su voluntad “a chaleco”, con la fr\u00eda impunidad de un monstruo de carne y hueso. <\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, el cauce del r\u00edo Consulado fue el paradero de los cad\u00e1veres desfigurados de mujeres humildes y trabajadoras sexuales. Y aunque hab\u00eda sospechas de que Guerrero P\u00e9rez podr\u00eda ser el asesino, un terror denso y sofocante actuaba como un escudo invisible para Francisco; nadie hablaba, nadie denunciaba, todos bajaban la mirada cuando lo ve\u00edan pasar.<\/p>\n\n\n\n

Mucia Gallardo conoc\u00eda de cerca las entra\u00f1as de ese infierno. Ella administraba burdeles en la zona y durante mucho tiempo comparti\u00f3 negocios, robos y violencia con el propio Chalequero. Cre\u00eda que por ser su aliada, su c\u00f3mplice en la sombra, estaba a salvo de los garras del depredador. Un error que le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n\n\n\n

Esa noche de niebla espesa, Mucia caminaba con \u00e9l junto al r\u00edo. El agua estancada parec\u00eda un espejo sediento del reflejo de una luna nueva que cubr\u00eda los campos con un manto de sombra y oscuridad. Hac\u00eda unos instantes, aprovechando la tiniebla, hab\u00edan robado a una pareja que ignoraba el peligro que era salir de noche a caminar por los rumbos del Chalequero. Mucia exigi\u00f3 a su c\u00f3mplice su parte de un bot\u00edn, elevando la voz, con la confianza que le daba un falso sentido de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Francisco no grit\u00f3; ni siquiera mud\u00f3 de gesto. Con la frialdad met\u00f3dica que recordaba a Jack el Destripador de Londres, sujet\u00f3 a Mucia por el cuello. Ella intent\u00f3 luchar, ara\u00f1ando desesperadamente al hombre con el que hab\u00eda compartido incontables pecados, pero en los ojos de “El Chalequero” no hab\u00eda rabia: solo un vac\u00edo negro y absoluto. En un instante brutalmente seco, la arrastr\u00f3 al fango y con su machete, le cort\u00f3 el aliento para siempre. La mujer cay\u00f3 inerte en la yerba h\u00fameda, con el brazo extendido al cielo implorando una piedad que jam\u00e1s lleg\u00f3, mientras la silueta del asesino se perd\u00eda entre la maleza y la bruma del r\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

El cuerpo de Mucia Gallardo desat\u00f3 por fin las lenguas de un pueblo aterrorizado y llev\u00f3 al depredador tras las rejas. Guerrero fue procesado y condenado a muerte, pero la pena fue conmutada por prisi\u00f3n. Cumpli\u00f3 parte de su condena en San Juan de Ul\u00faa y recuper\u00f3 la libertad a\u00f1os despu\u00e9s. En 1908 volvi\u00f3 a ser detenido por otro asesinato y muri\u00f3 en 1910 mientras se encontraba preso.<\/p>\n\n\n\n

1. Los Cr\u00edmenes de la Bejarano<\/h2>\n\n\n
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\"crimenes<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En 1878, la peque\u00f1a Casimira Ju\u00e1rez muri\u00f3 tras ser rescatada del infierno que llamaba hogar la mujer que le daba empleo de servicio dom\u00e9stico. Guadalupe Mart\u00ednez Bejarano pis\u00f3 la c\u00e1rcel por un tiempo, pero un indulto por sus contactos sociales con altos funcionarios la devolvieron a las calles en 1886. El error fatal de la justicia fue creer que la maldad madura con el encierro, cuando en realidad solo se vuelve m\u00e1s hambrienta.<\/p>\n\n\n\n

Para abril de 1891, en una casa donde la sombra parec\u00eda espesarse al cruzar el umbral, “La Bejarano” ten\u00eda bajo su amparo a Crescencia Pineda, una ni\u00f1a de solo doce a\u00f1os, pero las paredes anchas y las cortinas gruesas ahogaban los gemidos y suplicios desesperados. La peque\u00f1a Crescencia viv\u00eda atrapada en un calvario sistem\u00e1tico de privaciones y castigos despiadados.<\/p>\n\n\n\n

Una noche, como castigo por haber dejado que el polvo se acumulara sobre la mesa del comedor y sin un solo rasgo de piedad, la anciana descarg\u00f3 sobre la piel indefensa de la ni\u00f1a quemaduras con fierros al rojo vivo y mutilaciones met\u00f3dicas. Disfrutando el dolor ajeno con una sa\u00f1a desprovista de cualquier rastro de alma, la “mujer verdugo” infund\u00eda un tormento tan brutal que la criatura se desmay\u00f3 del dolor.<\/p>\n\n\n\n

Guadalupe pensando que estaba muerta, convoc\u00f3 a las autoridades con una historia de que la ni\u00f1a hab\u00eda llegado en esas condiciones tras una ri\u00f1a callejera. La se\u00f1ora quiso hacerse pasar por una buena samaritana que trat\u00f3 de darle auxilio a la ni\u00f1a. Declar\u00f3 a los investigadores que a pesar de sus esfuerzos, no logr\u00f3 salvarla dado a la severidad de las heridas. No contaba con que los m\u00e9dicos al sacarla de la casa le encontrar\u00edan signos vitales y la trasladar\u00edan al Hospital de San Andr\u00e9s de emergencia. Con sus \u00faltimas fuerzas y el aliento escap\u00e1ndosele por la pleuroneumon\u00eda traum\u00e1tica causada por los golpes, Crescencia logr\u00f3 contar la verdad de lo acontecido al comisario Santiago S\u00e1nchez antes de cerrar los ojos para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Bejarano, teniendo los medios econ\u00f3micos para hacerlo, contrat\u00f3 al mejor abogado de la ciudad quien buscaba sembrar dudas en la historia de una ni\u00f1a agonizante, mientras acusaba de prejuicios a una corporaci\u00f3n polic\u00edaca que parec\u00eda haber condenado a su clienta sin pruebas materiales. Fue en esos d\u00edas y en las fr\u00edas bartolinas de la prisi\u00f3n de Bel\u00e9n que se dio un careo donde su propio hijo, Aurelio Bejarano, rompi\u00f3 el mandato de sangre para se\u00f1alarla a la cara, dando fe de las s\u00e1dicas torturas que su madre propinaba a las ni\u00f1as que trabajaban en su casa. Las declaraciones de su propio hijo, cansado de tener que solapar el comportamiento diab\u00f3lico de su madre, fue lo que finalmente envi\u00f3 de vuelta a la s\u00e1dica mujer tras las rejas.<\/p>\n\n\n\n

Contando mil palabras a trav\u00e9s de una imagen<\/h2>\n\n\n
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\"Jose<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 Guadalupe Posada muri\u00f3 en 1913, pero su obra sobrevivi\u00f3 porque supo registrar algo que los grandes retratos y las pinturas hist\u00f3ricas rara vez mostraban: la vida cotidiana de la gente com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Posada dibuj\u00f3 fiestas, bailes, cat\u00e1strofes, milagros, tragedias, criminales, enamorados, trabajadores, pol\u00edticos y muertos. Registr\u00f3 el humor y la violencia, lo absurdo y lo terrible, lo popular y lo cotidiano. Sus im\u00e1genes permiten asomarnos a un M\u00e9xico que estaba cambiando vertiginosamente y que, al mismo tiempo, segu\u00eda enfrent\u00e1ndose a problemas tan humanos como los celos, la codicia, la violencia, el miedo y la injusticia.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 \u00e9se sea su mayor legado. Jos\u00e9 Guadalupe Posada convirti\u00f3 las peque\u00f1as y grandes tragedias del M\u00e9xico de su tiempo en documentos visuales capaces de sobrevivir m\u00e1s de un siglo. Hoy podemos contemplarlos desde un museo, una colecci\u00f3n o una exposici\u00f3n de arte, pero alguna vez circularon de mano en mano por las calles, acompa\u00f1ando relatos que el p\u00fablico escuchaba con una mezcla de curiosidad, morbo y espanto.<\/p>\n\n\n\n

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